Храм Бума! Почему религиозные объекты Тайваня вряд ли станут местами рейв-центров?

шКурица Эндрю Доусон приносит звуковую систему в храм Пуджи в Тайнане, Тайвань, на празднование Лунного Нового года, а его божества наблюдают. За фанерной стекой динамиков висит круглая доска с изображением Кайчена, китайского бога процветания. За углом от уличной вечеринки в стиле даб и регги семьи жгут высокие ароматические палочки в честь религиозного деятеля-покровителя этого места, тысячелетнего Чифу Ванье, принца, который умер, взяв пробу воды из колодца, отравленного богами чумы, чтобы спасти своих жителей.

Некоторым людям проведение вечеринки в таком религиозном месте может показаться кощунственным или, по крайней мере, бесчувственным. Но Доусон делал именно это в течение трех лет в своей серии Temple Meltdown Party, вдохновленный их ролью религиозных объектов и ярких центров гражданской жизни: для него союз андеграундной музыки с этими пространствами казался естественным следующим шагом. «Каждый храм на Тайване очень уникален, потому что у каждого из его основателей есть уникальное видение или мечта. Но что интересно, снаружи всегда есть площадь, где люди могут собираться, готовить и тусоваться со своими друзьями», — говорит Доусон, наполовину американец, наполовину тайванец, также известный как 陳宣宇 или Чэнь Сюань Юй. Сцена на вечеринке в честь Лунного Нового года ничем не отличалась: люди танцевали на танцполе, курили травку, а некоторые даже кормили друг друга кусочками тайваньской жареной курицы.

Такие сцены с трудом удалось добиться на Тайване, который провел четыре десятилетия в условиях военного положения до 1987 года. Бывшее правящее правительство Гоминьдана прежним правящим правительством Гоминьдана подвергало граждан слежке, комендантскому часу и запретам на публичные культурные мероприятия и танцевальные залы. Даже после отмены военного правления некоторые правозащитные журналы по-прежнему сообщали, что «танцы на улицах запрещены» из-за обновленных законов о национальной безопасности, которые включали «значительное количество ограничений на свободу собраний и ассоциаций, а также на политические права». После этого социальный консерватизм оставался сильным, чему способствовали сенсационные заголовки об употреблении рекреационных наркотиков на вечеринках на ранних этапах, а также частые полицейские рейды в ночные заведения.

Но в храмах «много разнообразия и творчества, а не определенные роли, которым вы должны следовать», – говорит Доусон, который вернулся в родной город своей матери, чтобы принять участие в фестивале фонарей Пуджи в рамках сегодняшнего мероприятия. Есть также много других возможных мест: на Тайване больше храмов на душу населения, чем в любой другой стране, а сам Тайнань имеет одну из самых высоких плотностей храмов в мире, где буддийские, даосские и традиционные народные обычаи настолько тесно переплетаются, что их ритуалы и архитектура почти неотличимы.

Арчи Цай, местный житель Тайнаня, который предоставляет акустические системы, показывает мне фотографию своей акустической системы Formosa ручной работы перед подписанным красным карнизом другого храма. «То, что делает Эндрю, очень особенное, потому что увидеть это можно только здесь. [in Taiwan]», – говорит он мне на смеси китайского и английского языков. В отличие от многих религиозных объектов на Западе, храмы часто оставляют без присмотра, а их двери открыты, что делает богослужения гладкими, доступными и связанными с повседневной жизнью. «Взросление – это то, что мы делаем. В праздники, во время Праздника середины осени, во время Нового года, если вы хотите хорошо сдать экзамен или когда у вас плохой день, вы останавливаетесь и Байбай, Или вырази свое почтение».

Проект звуковой системы Цая начался с поездки на хорватский фестиваль Outlook в 2014 году. Раньше он никогда не слышал таких низкочастотных звуков, и внезапно «меня зацепило», — сказал он. Вернувшись домой, Цай потратил годы на изучение его конструкции на YouTube и других интернет-форумах, прежде чем набрался смелости и построил свой первый сабвуфер с помощью своих друзей Ах Цуй, столяра, и Ах Сионга, профессионала в области звука. В результате система представляет собой надежный четырехполосный стек с тяжелым сабвуфером, идеально подходящий для музыки регги, даба и баса. На это ушло около 2 миллионов тайваньских долларов (47 000 фунтов стерлингов), включая значительную часть его собственной зарплаты за семь лет.

Цай и Доусон входят в число тех, кто активно меняет общественное мнение о социальной целесообразности. «В истории Тайваня люди думали, что если вы пьете, устраиваете вечеринки, люди думают, что вы аморальны и останетесь без работы», — говорит Цай. «Но мы меняем такой менталитет старшего поколения».

Есть основания для уверенности. Тайнань известен как город-феникс из-за своего географического размера, а также продолжающегося процветания и возрождения под властью бывших голландских и японских колониальных сил. Храм Пуджи был построен посреди сети дорог в соответствии со стратегией фэн-шуй, чтобы не дать процветающему фениксу улететь. В таком мифологически важном месте звуки тайваньской подземки возвещают самые благоприятные благословения Нового года. Цай говорит: «Это наша религия и наша культура, поэтому проведение этого концерта перед храмом очень близко к нашей жизни. Мне это нравится».