Международная команда археологов пытается разгадать ужасающую доисторическую загадку — массовое убийство женщин и детей, произошедшее в Сербии примерно 3000 лет назад.
Анализ скелетов жертв, проведенный ученым из Эдинбургского университета, показал, что 77 человек, в основном женщины и дети, были убиты, а затем забиты в небольшую братскую могилу диаметром менее трех метров.
Научные данные свидетельствуют о том, что многих людей забивали до смерти палками, а других убивали холодным оружием, возможно, ножами или мечами.
Археологам под руководством ведущего ирландского доисторика еще предстоит определить все обстоятельства злодеяния, произошедшего в поселении железного века в середине 9 века до нашей эры.
Но изотопный анализ костей, проведенный в Нидерландах и Германии (в университетах Лейдена и Киля), показал, что многие жертвы были выходцами из поселений, находящихся как минимум в 30 милях от района, где произошла резня.
Более того, их тела были затолканы в небольшую неглубокую братскую могилу (тела были похоронены на боку для экономии места) – поступок, который свидетельствовал о явном неуважении к жертвам.
Также возможно, что люди, которые их хоронили, не знали жертв лично. Действительно, анализ ДНК показывает, что в тех редких случаях, когда жертвы были родственниками друг друга, детей не хоронили рядом с матерями. Действительно, анализ ДНК показал, что вряд ли кто-либо из жертв был связан друг с другом, и поэтому они могли быть выходцами из разных деревень и общин.
Но, хотя ему и не оказали должного уважения, похороны его прошли в весьма ритуальной манере.
Человеческие трупы были размещены вокруг принесенной в жертву молодой коровы, а также десятки кусков мяса оленей, овец, крупного рогатого скота и свиней, которые, как и многие из захороненных людей, пришли издалека. Фактически изотопный анализ костей животных показал, что они питались пищей, выращенной в самых разных средах и местах.
Кроме того, в братской могиле находился еще один необычный предмет, потенциально имеющий ритуальное значение, — куча сгоревших семян проса и ячменя, которые были настолько тщательно сожжены, что буквально превратились в древесный уголь.
Это потенциально очень важно, поскольку древняя восточноевропейская традиция считала, что дым от сгоревших семян способен помешать мертвым или их духам подняться из могил и беспокоить живых.
Кроме того, как минимум десять тяжелых камней Куорна символически клали над трупами – и известно, что в древней Европе и других местах камни фактически клали на любой труп, считавшийся потенциально враждебным или опасным.
Эти два последних свидетельства предполагают возможность того, что люди, которые запихивали трупы в свою маленькую братскую могилу, все боялись их – вполне объяснимая точка зрения, если на самом деле люди, которые их хоронили, были их убийцами, которые, по-видимому, боялись мести своих жертв.
Но было еще одно интересное свидетельство. Археологические исследования показали, что примерно в то время, когда происходили ритуальные захоронения, или вскоре после этого, все поселение было заброшено. Нет никаких свидетельств того, что он подвергся нападению или сгорел – просто люди перестали там жить на несколько столетий.
.jpeg)
Археологи продолжают свое расследование, но одно из возможных объяснений резни и братской могилы заключается в том, что это была преднамеренная и ужасная церемония вывода из эксплуатации, призванная отметить ритуальное закрытие поселения убийц. Ритуальные церемонии вывода из эксплуатации были характерной чертой доисторического и древнего мира.
Почти наверняка жертвы были выходцами из племен или кланов, которые убийцы считали своими соперниками и врагами.
На территории нынешней северной Сербии и ее окрестностей 9 век до нашей эры был периодом быстрых перемен, когда конкуренция за землю, по-видимому, усилилась.
Следовательно, растущая конкуренция между группами может быть ответственна за эти злодеяния.
Но почему жертвами стали женщины и дети? Современные исследования военного и военизированного насилия в государственном и негосударственном контексте в недавних и текущих конфликтах показали, что преднамеренное насилие в отношении женщин и детей по-прежнему остается тревожно распространенным явлением.
Эти современные исследования показывают, что такое насилие используется для унижения, деморализации и ослабления враждебных сообществ.
Женщины также подвергаются нападкам, поскольку их считают центром семейной и общественной преемственности.
А исследование политолога из Гарварда утверждает, что вооруженные группировки иногда поощряют и используют зверства (включая насилие в отношении женщин) для расширения связей между преступниками.
По крайней мере, некоторые из этих аргументов могли быть частью мотивации резни железного века, которую расследуют ирландские, британские и другие археологи.
На территории и вокруг нее необходимы дополнительные археологические работы, но имеющиеся данные позволяют предположить, что одна из возможностей заключается в том, что 77 жертв были принесены в жертву вместе с коровами и другими животными в рамках пропитанного кровью ритуала вывода из эксплуатации, проведенного убийцами в знак того, что они покинули свое поселение в трудные времена.
Но только будущие исследования наконец позволят раскрыть эту самую ужасную европейскую археологическую загадку.
«Наше новое исследование изменило наше понимание того, что, должно быть, было травматическим кризисом для сообщества, живущего в ландшафте вокруг этого важного археологического объекта. Рассказ истории братской могилы углубляет наше понимание повторяющейся, уродливой стороны человеческого поведения, которая до сих пор преследует наш мир», — сказал доктор Барри Моллой, археолог из Университетского колледжа Дублина, руководитель археологического расследования.
Археологи и другие ученые из университетского колледжа Дублина (Сербия) и университетов Эдинбурга, Копенгагена, Лейдена (в Нидерландах) и Киля (в Германии) собрались вместе, чтобы исследовать братскую могилу. Важную остеологическую работу, которая показала, как были убиты жертвы, провела доктор Линда Фибигер, остеопат из Эдинбургского университета.
Это место, известное как Гомолава, расположено на берегу Савы, одной из важнейших рек Юго-Восточной Европы. Он был заселен на протяжении нескольких тысяч лет и был важным центром неолитической культуры 4000 лет назад, но в конечном итоге был заброшен в железном веке около 850 г. до н.э.
Новое исследование было недавно опубликовано в академическом журнале Nature Human Behaviour.
